한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
प्रथमं प्रौद्योगिक्याः क्षेत्रे नूतनप्रियस्य विषये वदामः – स्वसेवाजालस्थलनिर्माणव्यवस्था। अस्य सुविधाजनक-कुशल-विशेषताभिः व्यावसायिक-तकनीकी-पृष्ठभूमिं विना बहवः जनाः स्वकीयानि जालपुटानि सहजतया निर्मातुं शक्नुवन्ति । टेम्पलेट्ड् डिजाईन् तथा सरलसञ्चालनप्रक्रियाणां माध्यमेन उपयोक्तारः स्वस्य आवश्यकतानुसारं शीघ्रं व्यक्तिगतजालपृष्ठानि निर्मातुम् अर्हन्ति । एतेन न केवलं जालस्थलस्य निर्माणस्य सीमा न्यूनीभवति, अपितु कार्यक्षमतायाः अपि महती उन्नतिः भवति ।
पृथिव्याः अत्यन्तपर्यावरणे विशेषः घटना अस्ति । हाइड्रोजनसल्फाइड् इति विषाक्तवायुः केषाञ्चन सूक्ष्मजीवानां जीवितस्य कुञ्जी अभवत् । एतेषां सूक्ष्मजीवानां अद्वितीयाः अनुकूलतन्त्राः सन्ति ये हाइड्रोजनसल्फाइडस्य उपयोगेन कठोरवातावरणेषु चयापचयं कर्तुं जीवितुं च समर्थाः भवन्ति ।
इदं प्रतीयते यत् एकः आधुनिकप्रौद्योगिक्याः उत्पादः अपरः प्रकृतौ रहस्यपूर्णः घटना अस्ति, परन्तु यदि भवन्तः सम्यक् अवलोकयन्ति तर्हि तयोः मध्ये सूक्ष्मं साम्यं प्राप्स्यति। स्वसेवाजालस्थलनिर्माणप्रणालीनां उद्भवः जनानां लक्ष्याणि शीघ्रं सुलभतया च प्राप्तुं आवश्यकताः पूर्तयितुं भवति;
गहनतरस्तरस्य उभयत्र “अनुकूलता नवीनता च” इति विषयः मूर्तरूपः अस्ति । स्व-सेवा-जालस्थल-निर्माण-प्रणाली निरन्तरं अनुकूलितं भवति, उन्नयनं च भवति यत् मार्केट-परिवर्तनानां अनुकूलतां प्राप्नोति तथा च उपयोक्तृणां विविध-आवश्यकतानां अनुकूलतां प्राप्नोति तथा च सूक्ष्मजीवाः चरम-वातावरणेषु निरन्तरं विकसिताः भवन्ति तथा च जीवितस्य नूतनानि मार्गाणि अन्वेषयन्ति
अग्रे चिन्तयन् ते अज्ञातस्य अन्वेषणस्य मानवीयभावनाम् अपि प्रतिबिम्बयन्ति । विज्ञानस्य प्रौद्योगिक्याः च क्षेत्रे जनाः नवीनतां कर्तुं पारम्परिकजालस्थलनिर्माणस्य सीमां भङ्गयितुं च प्रयतन्ते एव;
अन्वेषणस्य एषा भावना न केवलं प्रौद्योगिकीप्रगतिं प्रवर्धयति, अपितु प्राकृतिकजगतोः गहनतया अवगमनं अपि करोति । तत्सह ते अस्मान् स्मारयन्ति यत् प्रौद्योगिक्यां वा प्रकृतौ वा अस्माभिः विस्मयस्य भावः धारयितुं नियमानाम् आदरः च आवश्यकः।
संक्षेपेण यद्यपि स्वसेवाजालस्थलनिर्माणव्यवस्था तथा च चरमवातावरणेषु जीवितुं हाइड्रोजनसल्फाइडस्य उपयोगेन सूक्ष्मजीवानां घटना भिन्नक्षेत्रेषु अन्तर्भवति तथापि तेभ्यः द्वयोः अपि अस्माकं बहुमूल्यं बोधनं चिन्तनं च प्राप्तम्।
