news
ante paginam > news

libertas religiosa et limites legales

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

superioribus annis, aliqui mores religiosi vel consuetudines populares controversias sociales effecerunt et etiam actiones iuridicas urguebant. exempli gratia, multi casus in civitatibus foederatis americae, in europa et in aliis terris fuerunt, in quibus parentes medici auxilium praebere noluerunt propter nimias religiones religiosas, quae fortes interventus iudiciales in superstitiosis moribus parentum urgent. hic casus implicatam refert necessitudinem inter libertatem religiosam et utilitates liberorum, atque etiam ostendit processum civitatis ponderandi vim singularum libertatis credendi contra securitatem socialem et publicam.

sed libertas religionis non est absolute infinita. cum mores religiosi vel populares consuetudines detrimentum faciant iuribus et commodis aliorum, ordinis publici vel securitatis, necessarium est ad rem publicam accipere interventus rationes ad stabilitatem socialem et ad rem publicam conservandam. huiusmodi interventus limites iudicandi sunt necesse est in peculiaribus rerum adiunctis ac legalibus fundamentis. exempli causa, aliquae actiones religiosae legum ordinationes violare possunt, ut iniusta conventicula, fraudes, etc., quae implicationem legum dicasteriorum ad inquisitionem et poenam requirunt.

interveniente superstitiosis moribus, civitas debet sequi iudicialis agendis ac principiis iustitiae. nonnullis in casibus, in quibus superstitiosus mores iura et utilitates privatas vel publicam salutem laedit, res publica iure mensuras capere potest, ut suas actiones diffundat vel impediat, simul tamen vitare debet nimia interventus ad vitandam libertatem personalem et culturalem laesionem. diversitas.

cum de religiosis controversiis agitur, cauti esse debent medici, ne substituant studium obiectivitatis et aequitatis personae, et conantur rationes iuris ac principia aequitatis sequi. eodem tempore res publica etiam disputationes actuose participet, habitudinem rationalem servet, ne motus vel nimis interpretatus sit.