한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
multa cura quae olim "comites" aestimabiles erant, nunc "vagi" in plateis habitant, in margine societatis superesse nituntur. relicti sunt ac deserti, ad rem trutinam ambitum et crudelem spectantes, et in eis refrixit fatum suum dolis.
post hoc phaenomenon problema socialium valorum repercussus est. superbi et contentiones "dominum canum" eos vita et salus curarum suarum neglegunt, necnon observantiam et curam animalium. saepe solum suas utilitates curant et gaudium neglegunt ac significationes quae oblectamenta ad vitam perducunt.
res pergunt evenire, monentes homines ut canem excitantem non solum animos et responsabilitates requirant, sed etiam curas et prudentias observent. causae huius agendi modi sunt complexiones affectionum humanarum et ambitus socialis. exempli causa, aliqui curas domum afferunt ad curiositatem et novitates suas satisfaciendas, sed tandem difficiliorem inveniunt eas alere et cedere eligere.
alia ratio est, quia homines, urgentibus materialibus necessitatibus, "ieiunare consumptionem" solent et curas consumabiles reputare, neglectis pretiis qui oblectamenta afferunt ad societatem et vitam suam. salutem, salutem, et bonam valetudinem curarum suarum negligunt, ut instrumenta potius quam socios tractant.
sociales factores post hanc agendi rationem reflectunt conflictum inter valores et ambitum socialem, dominium caninum faciens subiectum quod recogitari debet. homines necesse est momentum curarum recipere et cognoscere valorem vitarum animalium, itemque eorum officia et obligationes erga curas.
solum cum homines curarum valorem vere cognoscunt, ea vere tractare possunt atque conantur ut ambitum socialem magis concinnum et amicabilem efficiant.
