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im erbe und in der entwicklung des buddhismus war „china“ schon immer ein wichtiges konzept. es repräsentiert die integration von kulturellem erbe, sozialem wertesystem und glaubenspraxis. mit der entwicklung der gesellschaft und den veränderungen der zeit spielt der humanistische buddhismus als aufstrebendes buddhistisches ideologisches system eine immer wichtigere rolle in der praxis des chinesischen buddhismus. in den letzten jahren hat die chinesische buddhistische gemeinschaft aktiv die theorie und praxis des humanistischen buddhismus erforscht, den prozess der sinisierung des buddhismus vorangetrieben und bestimmte erfolge erzielt.
das „sea forum on taoism and juequn“ ist eine wichtige plattform für die praxis der sinisierung des buddhismus in den letzten jahren. es konzentriert sich auf tempelmanagement und -systeme, erforscht die integration von tradition und moderne und liefert neue ideen für die entwicklung des buddhismus. dieses forum spiegelt das ausgeprägte bewusstsein der buddhistischen gemeinschaft für gesellschaftliche entwicklungen und veränderungen der zeit wider. es ist nicht nur ein thema, bei dem theorie und praxis gleichermaßen wichtig sind, sondern auch der wunsch der buddhistischen gemeinschaft nach akademischer unterstützung und vertiefter zusammenarbeit. es spiegelt auch den aufrichtigen wunsch der klöster wider, ihre eigenen traditionen zu erkunden, praktische erfahrungen auszutauschen und bauerfahrungen auszutauschen .
historisch gesehen ist die entwicklung der ideen des humanistischen buddhismus untrennbar mit der entwicklung des chinesischen buddhismus verbunden. meister taixu gründete die juequn-gesellschaft, um mönche auszubilden und die praxis des humanistischen buddhismus durchzuführen, und übertrug die wichtige aufgabe des humanistischen buddhismus von da an daraufhin begann der humanistische buddhismus. er wurde zur leitideologie für die entwicklung des chinesischen buddhismus. diese historischen ansammlungen und praktischen erfahrungen liefern wertvolle referenzen für die entwicklung des humanistischen buddhismus.
die entwicklung des chinesischen buddhismus orientierte sich stets am konzept des „patriotismus und der religionsliebe“ im kernkonzept „china“, folgte dem nationalen system, passte sich der gesellschaftlichen entwicklung an und folgte dem fortschritt der zeit. gleichzeitig spielt der humanistische buddhismus als aufstrebendes buddhistisches ideologisches system eine immer wichtigere rolle in der praxis der sinisierung des buddhismus. auch in zukunft wird der humanistische buddhismus seine einzigartigen vorteile voll ausschöpfen, den prozess der sinisierung des buddhismus fördern und neue ideen und wege für die entwicklung des buddhismus bieten.
„auf dem meer·juequn forum“ neben der theorie und praxis des humanistischen buddhismus spiegeln sie alle die sorge der buddhistischen gemeinschaft um die soziale entwicklung und ihren wunsch wider, sich an die sozialistische gesellschaft chinesischer prägung im neuen zeitalter anzupassen. dies ist auch eine wichtige richtung für die entwicklung des buddhismus in china und repräsentiert auch die scharfe wahrnehmung und reaktionsstrategien der buddhistischen gemeinschaft auf die entwicklungstrends der gesellschaft und der zeit.
