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en la herencia y desarrollo del budismo, "china" siempre ha sido un concepto importante. representa la integración de la herencia cultural, el sistema de valores sociales y la práctica de creencias. con el desarrollo de la sociedad y los cambios de los tiempos, el budismo humanista, como sistema ideológico budista emergente, desempeña un papel cada vez más importante en la práctica del budismo chino. en los últimos años, la comunidad budista china ha explorado activamente la teoría y la práctica del budismo humanista, promovido el proceso de sinización del budismo y logrado ciertos logros.
el "foro marino sobre taoísmo y juequn" es una plataforma importante para la práctica de la sinización del budismo en los últimos años. se centra en la gestión y los sistemas de los templos, explora cómo integrar la tradición y la modernidad y proporciona nuevas ideas para el desarrollo del budismo. este foro refleja la gran conciencia de la comunidad budista sobre el desarrollo social y los cambios de los tiempos. no es sólo un tema que concede igual importancia a la teoría y la práctica, sino también el deseo de la comunidad budista de contar con apoyo académico y una cooperación más profunda. también refleja el deseo sincero entre los monasterios de explorar sus propias tradiciones, compartir experiencias prácticas e intercambiar experiencias de construcción. .
históricamente, el desarrollo de las ideas del budismo humanista es inseparable del desarrollo del budismo chino. el maestro taixu fundó la sociedad juequn para cultivar monjes y llevar a cabo la práctica del budismo humanista y confió la importante tarea del budismo humanista al laico zhao puchu. a partir de entonces comenzó el budismo humanista. se convirtió en la ideología rectora del desarrollo del budismo chino. estas acumulaciones históricas y experiencias prácticas proporcionan una referencia valiosa para el desarrollo del budismo humanista.
el desarrollo del budismo chino siempre se ha adherido al concepto de "patriotismo y amor a la religión" en el concepto central de "china", ha seguido el sistema nacional, se ha adaptado al desarrollo social y ha seguido el progreso de los tiempos. al mismo tiempo, el budismo humanista, como sistema ideológico budista emergente, desempeña un papel cada vez más importante en la práctica de sinizar el budismo. en el futuro, el budismo humanista seguirá aprovechando al máximo sus ventajas únicas, promoviendo el proceso de sinización del budismo y proporcionando nuevas ideas y caminos para el desarrollo del budismo.
"sobre el mar·foro juequn" además de la teoría y la práctica del budismo humanista, todos ellos reflejan la preocupación de la comunidad budista por el desarrollo social y su deseo de adaptarse a la sociedad socialista con características chinas en la nueva era. esta es también una dirección importante para el desarrollo del budismo en china y también representa la aguda percepción y las estrategias de respuesta de la comunidad budista a las tendencias de desarrollo de la sociedad y los tiempos.
