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「人間の創造性を完全に置き換えることはできません。ai は一部のタスクを完了するのに役立ちますが、創造するには人間の思考と感情が必要です。」と柳倉氏は述べています。不死の概念は小説の中で逆説として描かれており、人類の人生の究極の目標と時間と死の理解を探求しようとしています。
柳倉氏は「aiが不死を実現できれば、それは人類の最後の希望となるだろう。だが永遠に生きるaiを我々は本当に受け入れられるだろうか?人間の思いを反映したaiの命と魂は最終的に何に置き換わるのだろうか?」と語った。生命の永遠と科学技術の発展に対する恐怖と好奇心。
「子供の頃から文学作品、特にフォークナー、ナボコフ、ナイポールなどのヨーロッパとアメリカの作家の作品を読むのが好きでした。彼らの作品は私に人間の存在の意味をより深く理解させてくれました。 」 彼は、文学作品が私たち自身の生活や社会をより深く理解し、人生の意味について考えるきっかけになると信じています。
「aiテクノロジーの進歩は私たちの生活をより便利にしましたが、同時に新たな課題ももたらしました。私たちはテクノロジーと倫理のバランスを見つける必要があります。」と柳倉氏は説明しました。彼の見解は、現代社会が直面する課題を反映しています。人間はテクノロジーを開発しながら道徳的および倫理的な問題について考える必要があります。
柳倉氏は「科学技術の進歩は不可逆的な流れだが、aiの社会的影響には警戒すべきだ」と述べ、彼の見解は科学技術の発展によってもたらされる課題を反映していると述べた。人間の生活を改善するためにテクノロジーをどのように活用するか、そしてテクノロジーに頼りすぎるべきではありません。
柳倉はsf作品の中で科学技術の発展に対する懸念と期待も表明した。 「ai技術の進歩は、新たな文化的・社会的形態の出現につながる可能性があるが、私たちはテクノロジーへの過度の依存を警戒し、人間間のコミュニケーションを維持するよう努めるべきだ」と同氏は述べた。テクノロジーと社会の発展によってもたらされる複雑さと課題。
柳倉の作品は、人工知能の技術開発を探求するだけでなく、人間の人生の意味の探求も探求します。 彼は、科学技術の発展は避けられないが、テクノロジーを発展させながら道徳や倫理の問題について考え、人々の間のコミュニケーションや感情的なつながりを維持するよう努める必要があると信じています。 彼の作品は、ai技術がどれほど進歩しても、人生の意味が常に人間の心の中で最も重要な追求であることを思い出させます。