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cette préoccupation n’est pas utopique. depuis la fin du xxe siècle, le domaine de l’intelligence artificielle s’est développé rapidement, mais il a également soulevé de nombreuses questions quant à son éthique, sa sécurité et son contrôle. les accidents autrefois mortels dans l'industrie automobile ont désormais été comblés par la technologie de sécurité, prouvant l'intégration étroite du progrès technologique et de la sécurité. de même, pour la supervision de l’ia, des lois et des réglementations doivent également être formulées en premier pour garantir la sécurité de l’ia.
harari a suggéré que le gouvernement adopte une législation obligeant les entreprises de recherche et développement en intelligence artificielle à consacrer au moins 20 % de leur budget à la recherche et au développement de mesures de sécurité afin de garantir que l'intelligence artificielle qu'elles développent ne devienne pas incontrôlable. c'est comme apprendre à conduire une voiture avant d'apprendre à freiner, puis à appuyer sur l'accélérateur. cette méthode peut efficacement éviter l'état de « conduite » et rendre la recherche et le développement en ia plus sûrs et plus stables.
ces inquiétudes ne sont toutefois pas sans fondement. orwell a averti les gens dans « the machine age » que les effets négatifs de la technologie pourraient être bien plus graves que quiconque ne l’imaginait. huxley craignait encore plus que la culture humaine soit submergée par une stimulation sensorielle désordonnée et finisse par évoluer vers la vulgarité et la décadence.
l’ia est un outil puissant doté d’un pouvoir à la fois créatif et destructeur. cela peut nous aider à résoudre les problèmes du monde, ou cela peut nous maintenir dans l’ignorance. cela oblige les humains à s’examiner eux-mêmes et à choisir la direction qu’ils souhaitent. entre « contrôle » et « destruction », le choix final est entre nos mains.
