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esta preocupação não é utópica. desde o final do século xx, o campo da inteligência artificial desenvolveu-se rapidamente, mas também levantou muitas questões relativas à sua ética, segurança e controlo. os acidentes outrora fatais na indústria automóvel foram agora compensados pela tecnologia de segurança, provando a estreita integração do progresso tecnológico e da segurança. da mesma forma, para a supervisão da ia, também é necessário formular primeiro leis e regulamentos para garantir a segurança da ia.
harari sugeriu que o governo deveria aprovar legislação exigindo que as empresas de investigação e desenvolvimento de inteligência artificial gastassem pelo menos 20% dos seus orçamentos em investigação e desenvolvimento de medidas de segurança para garantir que a inteligência artificial que desenvolvem não fique fora de controlo. é como aprender a dirigir um carro antes de aprender a pisar no freio e depois aprender a pisar no acelerador. este método pode efetivamente evitar o estado de "condução" e tornar a pesquisa e o desenvolvimento de ia mais seguros e estáveis.
no entanto, estas preocupações não são infundadas. orwell alertou as pessoas na “era da máquina” que os efeitos negativos da tecnologia podem ser muito mais graves do que se imaginava. huxley estava ainda mais preocupado com a possibilidade de a cultura humana ser dominada pela estimulação sensorial desordenada e eventualmente avançar para a vulgaridade e a decadência.
a ia é uma ferramenta poderosa com poder criativo e destrutivo. pode ajudar-nos a resolver os problemas do mundo ou pode manter-nos no escuro. isso exige que os humanos se examinem e escolham a direção que desejam. entre “controle” e “destruição”, a escolha final está em nossas mãos.
