한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
yanakura credit ai "immortalitatem" non esse veram animi excitationem. theorias ex physicis et philosophia, ostendit, etiamsi ai se infinite replicare possit, non tamen vere "resurrexisse", quia conscientia, affectio et memoria omnes corporis sustentationem requirunt. sicut in mundo virtuali erat, dum mundus realis tam quietus erat quam obscurum locum.
relatio inter creationem et ai etiam cogitationem yanakura urget. credit ai partem laboris substituere, sed tamen patientiam humanam et diligentem cogitationem requirit. sicut ludus "centaurus" in latrunculis, solum cum homines et ai cooperantur possunt maximam vim exercere. mavult ai instrumentum auxiliarium utendum esse ut homines operas perficiendas efficacius adiuvet, quam ut homines substituant.
yanakura de humano cultu cogitans etiam in eius operibus litterariis interpretatus est. opera classica litterarum europae et americanarum delectat, qualia sunt opera faulkner, nabokov, naipaul et kafka. haec opera credit adiuvare posse sensum vitae et vim exsistentiae cogitare. suam etiam operam in operibus philosophicis scientiae et technicis expressit, sicut mcluhan "intellectus media" et lovelli "res non est quod vides" exsistentiae.
inspiratio creatrix yanakura ex his cogitationibus venit et has cogitationes in fabulas integrat ad explorandum sensum humanae vitae et ictum technologiae in humano cultu.
