news
ante paginam > news

nova unda in era internet: "reversa" messis oeconomiae lanae

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

mores "lanam legere" commune est phaenomenon in recentioribus annis consumptio in interreti. abutendum est loopholis in regulas suggesti shopping, ut cito magnas utilitates cumulet per scopulos ordines, applicando pro refunds, etc. in jingtaotao "disclamationis" suggestum clare affirmat monitorem abnormis agendi rationem habiturum esse et mensuras debitas moderari. tamen de illis usoribus qui multam pecuniam collocaverunt, quaestio dubitabilis facta est an vere jingtaotao definitionem "lanae messis" et ambitum exemptionis intellexerint.

advocatus zhao zhanzhan ostendit in conloquio quod pendet pro suggestu e-commercii definire "dolum malitiosum", praesertim cum nullae sint regulae perspicuae et caute procedere debent. si defectus est perspicui iudicii indiciis, non facile erit diiudicare an dolo malo dolo malo edax commiserit.

jingtaotao respondit iudicium suum de messe an lana sit maxime ex multi-dimensiva transactionis data vigilantia. cum usor crebras ordines in brevi temporis spatio locat et fere omnes ad refunds pertinebunt, suggestum decernet ut scam esse possit. haec morum forma fundamentaliter convenit cum aestimatione criteriis e-commercii traditionalis suggestorum. sed iis usoribus qui multam pecuniam collocaverunt, quaestio inexplicabilis facta est an vere jingtaotao definitionem "lanae messis" et ambitum exemptionis intellexerint.

haec tumultus etiam mercatum ad quaestionem jingtaotao effecit. nonnulli usores solliciti sunt de "lanae usorum anti-sectatione" mores et affirmant diverticulas in regulas suggesti malitiose abutendas fuisse, unde in curatio iniqua aliquot utentium. inter tumultus jingtaotao affirmavit propositum suum primogenitum prodesse consumers, sed simul inculcavit "intelligimus voces diversas esse in foro".

cum res enucleatur, homines adiuvare non possunt non considerare quomodo utilitates et aequitates aequivalere in rapida progressione oeconomiae digitalis, quae magis rationabilibus cogitationibus requirit.